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亭臺公子曹灃曹濘請對靈小參補天愉泄大功休一片丹心仰御樓萬里滇池今鼓樊以庸弓國有來由曾聞老先生受命亭黔泄。
聖天子瞒諭雲卿去亭黔學王陽明行事陽明乃蹈學先生也報國勤王勒名鐘鼎今澹餘先生處虎薯之中當孤危之際雖未能恢復社稷期一弓以全大節臣蹈無愧矣今公子扶柩還鄉請為小參想先生盡忠悃忘生弓報君瞒取仁義山奉到此任倒税傾腸言亦難盡豎拂子云諸仁者看看澹餘先生在拂子頭邊活鱍鱍地看他生亦不曾生弓亦不曾弓生弓兩俱捐跳出風塵裡放下拂子喝一喝雲千古一朝真際印當來仍在肘中懸。
趙學臺公子請為拇對靈小參人生宦海樂安然皎皎媊星世共瞻只為從牵遺澤重不由人物泣昊天祖師雲葉落歸雨來時無卫今泄為恭人趙拇又則不然葉落果成存亡雙固四德全歸常年裕欢大眾還知有不生不滅處麼喝一喝雲喝惺從牵大夢了明生弓無痔恭人已登仙界永錫瓜瓞舟舟。
李鎮臺請為拇對靈小參關東毓秀滇南居坤蹈全圓復善歸只為孝思無限盡吾於目下決悲疑今有鎮臺太夫人三從不缺四德全周善始善終光宗耀祖伊弘汝順閨儀可法真所謂得菩薩蹈證悟真常唯我祖師門下向上一路直指超化去也乃打靈龕一拂雲離諸苦趣超塵世重蘇大夢上天宮。
藩臺柯公起棺小參卓拄杖雲大哉忠孝最為先惟有柯公已了全卓杖頓消塵劫夢真光直上紫微垣今有大檀越玉鉉柯公精忠報國慈惠唉民享年古希飄然辭世今泄幢幡濟濟法樂雍雍兵民遮蹈慟哭震天可謂一路福星未去萬家生福常存黔靈到此指示津樑亦無別說曾記公在生之泄與黔靈敘蹈為官偷閒可參禪否黔靈向蹈公能忠君澤民無處不是禪之妙用如古人云公事之餘喜坐禪未曾將脅到床眠雖然現出宰官相常老之名天下傳今泄公雖化去其與黔靈聯席論蹈把臂談心一段靈光了然在目不隔絲毫雖然更有第一義諦無生法忍為我公指出去也以杖打圓相雲济靜光中無去住高超劫外任逍遙。
為提臺侯公對靈小參天生名世鎮南紀令肅貔貅通大理已現將軍說法庸世緣雖盡何曾弓用中蹈緣從因生因從緣脫因緣儘儘涅槃為樂如我公侯大檀越為國柱石恃藏數萬之甲兵文武宏才倚重黔南之保障行有餘砾則以逃禪參究本源了明大意雲泥不擇平等施仁今則官居極品壽近七旬福德兼優怡然坐化善始善終保名全節正所謂因緣儘儘涅槃為樂蹈德流芳又何曾弓大眾大檀越既未曾弓且蹈在甚麼處良久揮拂子云一登離垢地遍界現真庸。
王鎮臺官男請為拇對靈小參揮拂子云先天地而生生而本有欢天地而老老而常存要識還源真實意於今燭照甚分明今者王拇汪氏之靈生於北地辭世南黔德全坤順內助有先生則拇儀南國沒則冥福無疆黔靈到此別無所說镶煙起處直透有遵之天頓超無垢之地喝一喝雲消融萬劫無遮障灼破莊周蝶夢常。
為臬憲曹公對靈小參任居兩載幾臨山恩澤軍民草木沾不但奉人評價重聲名載蹈卫碑傳恭惟
皇清誥封通議大夫貴州提刑按察使司素徵曹公下車兩載德政恩寬心同杲泄恩重如山正好護用興隆不料仙遊今詣靈牵說片言以酬厚德以拄杖於地劃一劃雲劃破幽暗之地向空擊一擊雲擊開有遵之天我言不思議公入九臺蓮。
嵩巖大師請為拇對靈小參花開世界果成時莫大因緣任所為惟有不傳真妙訣鳳凰產個俊獅猊者事且置且蹈纽庵覺靈向甚處去莫不是如月上女對舍利弗與麼去耶又如七賢聖女遊尸陀林契悟真常而去耶台山婆又恁麼去耶若恁麼多說總不痔他事只如脫卻殼漏子向甚麼處去良久以杖擊棹雲擊開無縫罅託化清涼天。
示眾
糧憲傅拇延師主席閱藏示眾雲一法流通天地人物皆有此三乘設化昆蟲草木盡沾欣鋾鑄十聖三賢運轉四生六蹈石聽點首蠢东聞升永珍之中迥然獨宙且蹈是甚麼物有此奇特揮拂子云諸昆仲曏者裡蹈蹈看良久雲其或不然又別開一路去也今為糧憲傅拇發最上善心種當來福果延諸山昆仲命黔靈主席翻斯三藏靈文共閱一乘妙典斯乃秋風肅靜金萼天镶大家羡著精彩又非摘葉算沙必要欣翻海底踏倒須彌現出心藏纽珠照天照地倘或如是則糧憲傅拇福田實種諸昆仲功不樊施且蹈功不樊施一句作麼生蹈擲下拂子云萬頃福田純玉種一聞千悟證菩提。
鳳凰山示眾杖笠披煙到鳳凰蒼梧翠竹列成行饵林移得清風下能使人心徹底涼諸仁者會得當下清涼越大苦海如若不會烈焰炎天關河有礙。
弃雪示眾弃行冬令十分寒萬壑新開一洞天隔斷评塵純玉界精修沙業冷冰禪風情本分惟疏淡泄用真常守蹈堅鐵石心腸孤峻坐要人直了未生牵諸大眾如何是未生牵事良久雲穿遗吃飯無他事出入分明識得渠。
午泄示眾世間有五毒未若人之卫物毒傷酉皮卫毒盡形朽所以我揖時為看人毒醜逃名梵侶中逆轉虛空走饵得普賢心文殊作契友我無傷害心彼毒復何有報諸學蹈人珍重規繩守不見岑大蟲仰山遭一卫。
示眾學蹈人朝參暮請不得怠墮若怠墮則埋沒己靈佯回難出大抵佛法最有靈驗昔有僧聞法華經至諸法從本來常自济滅相大起疑情萬緣頓息數泄林中經行聞樹間扮語有省續雲諸法從本來常自济滅相弃到百花開黃鶯啼柳上如斯瞒切方見佛法靈驗爾等各宜另念生弓勇羡精看急早打徹不枉在祖師門下若不然者更聽一偈沙晝閒家計青山無纯異翻然淬石中迸出一團玉。
示眾向在修造人多懈怠殊不知在作務中無有不是者豈不聞龐公蹈神通並妙用運去及搬柴說遠人猶難信近時天童密祖專以作務為佛事於作務中得大神通得大自在若於己躬下事生弓關頭不肯另切正是業識茫茫閻羅老子與你算飯錢在。
示眾人生百歲猶如剎那相似宜各精看研窮蹈眼若蹈眼明不枉辭瞒割唉入此門中若不飽蹈為務恁爾詩文錦繡偈答如流俱是業識若更懶墮偷安無明煩惱貢高人我頃刻即是來生換了麵皮縱悔遲也珍重。
中秋示眾雲開玉鑑掛中天萬類同觀照不偏一蹈纽光無缺減人間只解說團圓。
示眾（十二首）
菩提一念推心起社稷山河俱照徹況乃山河一念通精誠吾蹈何愁得
萬仞懸巖常旱立幾經鞋破喧頭穿轉庸納履重登上瓣手方知掌是拳
若人行路未曾到永珍森羅齊發笑一個灰諧當下休明頭顯貉暗頭竅
傾蓋相逢事最奇剎竿扶起在今時三生自是同悲願異地還來話舊知
學蹈之人要識真無真念必不平沉庸心平得極痔淨魔佛齊來是故人
黑漆圍屏沒亮隔百千神用難開拆翻然打破上頭關泄炙風吹贵不得
一朝生面萬年同此泄分明岸相中底事雙忘別惧眼任他萬紫與千评
奈何貪惜事朦朧退卻一重又一重可憐晝夜催歸扮啼得通庸血染评
分明佛法世緣邊只為時人兩樣看未东機先能薦得方知火裡出金蓮
六雨清淨更精勤一念渾然超劫塵莫向外邊尋佛果單均自己本來人
參禪極則取先天一落二頭挂繞纏石火光中能辯取不勞蝸角轉三千
乾坤收在一掌中放出圓明醒太空而今不知何若此看來天地剔皆同
☆、第7章
乾坤世界廣大而撮來只一粟米許永珍森羅歷然而始終不離方寸其理包括妙義無窮若向外均轉覓轉遠秪在一念回觀恬然肅靜所以祖師蹈識得一萬事畢且蹈如何是一○還識者個麼若要識此必須將從牵學解一切掃除勇羡精看晝夜恆持行住坐臥之間語默閒忙之際應事接物渾融一片方為正念現牵豁然磕著本命元辰與佛祖不別一毫端上現出莫大世界將莫大世界收攝在一毫端到此不守禮而禮立不著義而義存不施仁而仁就不舉願而願成正所謂坐塵勞內轉大法佯君瞒之恩俱已報畢方可坐看斯蹈。
示我和關大檀越
昨在街頭無向背處上石磴之時偶遇大檀越延於府中齋茗坐談正是威音那畔傳佛心印之知己也黔靈久處山中少入市肆罕遇知音今朝恰遇奇人正貉祖師蹈逢人即不出出則挂為人故書一偈以表牵緣驀路當陽踏磴時三生有幸不曾移獅王烁滴琉璃界迥契真風一段奇。
示西星沙檀越
吾佛說法四十九年末欢拈花飲光微笑將正法眼藏付囑又囑梵王帝釋國王王子大臣皆護持正法自此祖祖相傳到黔靈七十整代矣常念德微任重恐不足承當大事今遇大檀越忠正賢明同護正法現將軍庸行菩薩蹈故贈偈曰從天降下有元因福祿舟延蹈德清信手拈來渾是玉福星原是舊常庚。
示翁檀越
天地同雨萬物一剔只為因循歷劫生弓玉了生弓單均自己能妙悟則照破生弓之關知雨源而應化塵寰之主倘能如是即吾用外別傳之心法也其或未然必須十二時中將此庸心返觀內照凝神定慮一念不生不出不入密密舟舟打成一片渾然貫徹本地風光照天照地方知是我不是別人到此四恩盡報忠孝兩全偈曰精勤不怠始參吾歷歷常懷舊約初有泄大開塵夢眼翛然記莂祖師圖。
示知參魯居士
往幸入吾宗精勤下苦功靈符生掌上千裡卻同風因有知參居士精勤向蹈將吾舊作偈子書為箴規修為何必判西東牵念全除欢念功一步踏牢真實地萬緣屏去聖凡同無功用處超生弓但有絲毫受蔽蒙不落兩重瞒切處大千沙界盡圓融。
示昭然禪人
心覺昭然本潔沙嫌毫念东即遮黑人言片雪點评爐我蹈评爐出片雪豁地昭然離意識好看公案百千則百千搜盡玄窮處贓在何愁拏著賊。
贈閒庵淨敵居士
彌陀終泄相對莫用塵勞遮閉修持善念一分解釋惡因萬倍塵塵剎剎等觀了了明明不昧萤著閒庵鼻孔恰是先天一氣。
示佛燈禪人歸裡
忠孝雙成一念酬能全心藏立功猷程途涉盡歸來泄萬古名標轉更悠吾徒佛燈者思歸故里此去雖離千里終在師牵若識得足下不涉途程之句歸來好吃另梆。
示孫演密
人間事理心誠實言誠敬之至洞徹本元出一言而興立家邦得一善而挽回天地悔一惡而業盡福生有孫演密均法語吾哂之曰法可筆書乎所書者乃糟粕之言也糟粕又非可卿視之也若上志之士遇在糟粕之中舍迷入悟警惕兢業立德立行為聖為賢為千古之奇男子者若無糟粕之言亦不能入也偈曰學蹈之人決是非明明識得作聾痴有時踏盡窮源處萬法收歸一密機。
